“人生的终极意义是什么？”山东热气球租赁这一问题中至少包含了三个先验的预设：

预设一：“终极”存在，即万事万物背后存在一个绝对的、不变的最终本质。

预设二：“目的”存在，即默认了人生是有意义的，这个意义似乎是一个外在客体，我们需要去向外认识、把握。

预设三：暗示了我们能够认识、把握这个“终极目的”。

 

下文我将逐一考察以上预设中存在的问题，并提出我个人的见解。

 

一、目的问题

 

目的一词，其汉字渊源为“目”与“的”二字以动宾关系构成。其中“目”指的是用眼睛看，“的”指的是射箭的箭靶。

 

目的是一个典型的动词名词化的现代汉语词组，它最早指的是用眼睛去瞄准一个箭靶的动作过程，后来泛指任何行为主体努力想得到的某一客体。比如，我努力学习的目的是考上名校，其中“我”是行为主体，“考上名校”是我想得到的客体。

 

在英文中，目的可以译为destination。其中de为加强语义的前缀，stin意为站立，ation是名词后缀，destination意为某种坚定站立在别处不变的事物，一种目标、终点。

 

从上文的词源学追溯中，我们会发现无论在东方还是西方的语言里，对于“终极目的”的认识似乎都是将其视作某种外在的东西，是一个不变、稳定的本质事物。似乎我们只要超越了现象去把握这个本质就能达到人生的圆满了。

 

可是这个“终极目的”真的存在吗？如果存在，它到底是主观的还是客观的？它应该通过理性还是超验的感觉，亦或是信仰去把握？从柏拉图的理念世界，康德的道德绝对指令到边沁的最多数人的最大幸福，再到克尔凯郭尔的信仰一跃。哲学家们似乎一旦陷入了对价值、目的、意义等问题的本质讨论，就走向了空中楼阁，变成了形而上学的抽象，言语上的游戏。

 

试想，如果这种先验客体存在，为什么哲学家们的努力会屡屡失败呢？这里我们不妨搁置对目的的本质讨论，而转向对目的的现象进行直观并加以描述。即从一种规范性（Prescriptive）转向一种描述性（Descriptive）。

 

人类的目的、意义、价值这三者都表现为一种意识主体对客体进行投注的结果。

 

例如，石油是一种棕黑色的可燃粘稠液体，它本身没有价值，山东热气球租赁人类作为意识主体对其中立的物理属性进行投注，认为石油可以给人类的生产活动提供化学能动力，所以人类判断石油（对人类）是有意义的，石油的目的是为人类所利用，石油（对人类）有价值。